爆炒多汁小美人通感双胞胎_337p日本大胆欧美人术艺术6_日韩欧美人妻精_日本大胆欧美人术艺术

老徽章是一種史料，是一種金屬質的歷史檔案，有道是“一枚徽章一段史”，確是如此。下面介紹兩枚日本徽章，都與日本侵華史有關，是日本軍國主義的實物資料，它能夠幫助我們更深刻地認識日本軍國主義的罪惡本質，認清當今日本右翼分子為侵略歷史翻案的思想根源。

刻在徽章上的“侵華大演習”

這枚徽章所紀念的事件，是1932年在日本本土進行的一次陸軍特別大演習。

徽章正面，上部是“陸軍特別大演習”七個字，中部是幾個全副武裝的日本兵在軍旗和飛機背景下做演習動作，下部標出的大阪、大阪灣、神戶和奈良，應是與演習有關的地方。徽章背面，上部是“參加紀念”四個字，中間大書“國輝”二字——意謂這次演習是大日本帝國的榮耀，放射著皇國國威與皇軍軍威的光輝。文字之間點綴著幾株綻開的櫻花。日本諺云“花數櫻花，人數武士”，櫻花成為歌頌武士道精神的一個符號。“國輝”兩側是參演部隊的名稱，南軍有第四、第五師團，北軍有第十六、第三師團。整個徽章畫面充滿了日本法西斯好戰黷武的軍國主義氣息。

特別值得注意的是章上所標明的時間，即這次演習發生在昭和七年，亦即1932年。這一年是九一八事變發生的第二年，也就是說，九一八事變剛剛發生，日本軍部就組織了這次演習，其目的顯然是為了進一步擴大戰爭。演習冠以“特別”二字，透露出這次演習的不同尋常。這一年，上海事變（淞滬抗戰）發生，偽滿洲國成立，更可見這次演習是日本侵華的一個重要步驟。這枚徽章是對這次演習的紀念，當然也就成了日本侵華史的一個罪證。

參加這次演習的四個日本師團，都是明治年間編成的老牌師團，且都是甲種師團，后來都被派到中國戰場，都對中國犯下了戰爭罪。比較而言，以第三、第五、第十六師團的罪行最大，其中又以第十六師團尤大。

第三師團在名古屋編成，官兵多為此地人，故又稱“名古屋師團”，是唯一一支從開戰到投降一直位于中國境內的師團。曾駐扎滿洲，進攻吳淞口，圍攻南京并參加大屠殺，參加過徐州會戰、武漢會戰。

第五師團在廣島編成，士兵多來自廣島等地，故又稱“廣島師團”。這個師團戰斗力極強，有“鋼軍”之稱，曾創下在中國戰場和70余個師先后對陣的記錄，參加過察哈爾作戰、南口戰役、忻口戰役、臺兒莊戰役、平型關戰役，攻陷過廣東等地。因第19任師團長是中國人熟知的板垣征四郎，故該師團又被稱為“板垣師團”。在山西平型關，其一支千余人的部隊被八路軍115師消滅。

第十六師團在京都編成，官兵主要來自京都等地，故又稱“京都師團”。曾駐扎滿洲，攻占上海和南京。進攻南京時攻下中山門，進城后大肆屠殺中國軍民，“百人斬”就是該師團的軍官野田毅和向井敏明犯下的罪行。

第四師團編成地為大阪市，故又稱“大阪師團”，因官兵主要由大阪市商販組成，故又稱為“商販師團”。這個師團很特別，雖是甲種師團，但戰斗力較差，有“弱旅”之稱，甚至被譏為“日軍第一窩囊廢師團”。該師團曾被調往中國東北，劃歸關東軍序列，但與中國軍隊交手主要是在徐州和長沙會戰中，都打了敗仗。二戰末期，該師團與其他頑強抵抗的部隊不同，投降迅速，美軍對該師團的評價是“愛好和平”。據說美軍占領日本后，第四師團的官兵很快就跑到美軍兵營前兜售起紀念品來了。有人分析，該師團的特點與他們的商人出身很有關系。大阪歷來商業發達，什么都愛討價還價，不劃算的事兒不愛干。雖然也講為天皇效力，但總是打折扣。

罪惡的“肉彈三勇士”

這是一枚紀念所謂“肉彈三勇士”的紀念章，是日寇侵華紀念章中比較重要的一枚。所紀念的事件發生在上海事變（淞滬抗戰）中。1932年淞滬抗戰期間，我十九路軍死守上海江灣廟行鎮，日軍攻擊受阻，無奈只好采用人抬爆破筒的方式突破防御工事，有三名士兵在進攻時人彈俱爆，遂被稱為“肉彈三勇士”，并被封為“護國神”，至今在日本靖國神社里還立有“肉彈三勇士”雕像。“肉彈”一詞，為日俄戰爭期間一個日軍中尉首創，指以肉身為武器攻擊敵人的軍人。

這枚紀念章為盾形，章面的圖案是“肉彈三勇士”執彈匍匐前行狀。章的背文是：廟行鎮，護國之神，7.2.22，江下、北川、作江。“7.2.22”，指該事件發生在昭和七年（1932年）二月二十二日。江下等三人即所謂“三勇士”，他們都是進攻部隊中工兵大隊的一等兵。這枚徽章造得很精致，反映了日軍當局對此三人的極力推崇，目的是想樹起一個經典的武士道樣板，以提高士兵們勇于獻身的精神。

這種以“肉彈”攻擊敵軍的方式，最后發展成駕機攻擊盟軍的“神風特攻隊”，雖有一定效果，但終究不能挽回其敗亡的命運。

這枚紀念章，在日寇方面來說，是表彰；在我們看來，就是罪證。同時，它也是出自敵方之手的中國軍隊英勇抗戰的物證。

看著這兩枚日本徽章，仿佛中日戰爭的歷史風云又翻滾在我們眼前。這些徽章留住了歷史，并發出無言的警示，提醒著我們不忘血史，時刻警惕日本軍國主義卷土重來。